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日本虽然国土狭小，却是个文化大国。其动漫与游戏风靡全球。无论是西式的异世界冒险还是东式的战国风传记都让人印象深刻。然而其始终不变的是日本文化的内核。如果要分析《传颂之物》，绕不开的就是对一些日本文化中特殊词语的解析。

《传颂之物》系列的两代主角，第一代主角本身就是失忆的神，第二代主角则通过一系列机缘最终成为了神。可以说对神明这个概念的解释是绕不开的一个基本问题。在日本文化里，神是什么样的？什么人才能成为神？

《奥特曼》系列是一个很典型的有着日本内核的作品。灾难的具象化体现“怪兽”从天而降，造成巨大的破坏。人类则尽力去阻止怪兽，重建被破坏的家园。而当人类拼尽全力也无法阻止灾难，奥特曼（神明的化身）则会回应人们“拯救我，保护我”的心愿附身人体，消灭怪兽，并返回M78星云（高天原/神之住所）。暂时被奥特曼（神明）附身的人则回归自己的生活。

在日本文化中，神原本与人一起生活。直到后来，神才“搬家”到高天原，正式与人类世界分开。但是当人类遇到困难，还是可以通过仪式祈求神的帮助。而神也会施以援手，但是不是直接现身，而是让“神明的使者”比如白狐代替自己执行任务。任务结束，神使离开。

所以，奥特曼系列的主角，被称为人间体。因为他们充当了“神明的使者”，所以在他们执行任务“代替神明消灭怪兽”时，会变成力大无穷的光之巨人，而任务结束后，他们则归还神力，变回原来的人类，继续自己的生活。这样，我们就知道日本神明是什么，并且又如何帮助人类。

然后再回过来看《传颂之物》。这个系列的男主与《奥特曼》系列的人间体何其相似？第一代男主本身就是神的一部分，他可以实现别人的愿望，但也需要别人成为自己的信徒（打手）。而男主还可以化身巨人（虽然是奇特的大螃蟹形象），攻击力与防御力都变得非常高。打仗结束后再变回人的形状。在故事的开始，男主回应了女主的愿望而出现。在故事的最后，男主选择自我封印在地底深处，并安静的守护着人们。可以说一代的《传颂之物》的剧情就像是把一集“奥特曼”的内容扩展一下。

《传颂之物》的二代男主，为了迎合年轻人而被塑造成了一个现代宅男的形象。他会偷懒不去工作，也会吐槽那些大人物的行为。但是他的主线剧情还是回应他人的愿望，一路打穿大小boss，最后即使被打成灰了，还是要回应女主的愿望重新“复活”，完成最后的决战。然而最后的男主也不再是人类，而是一个神，不能和人类居住在一起，必须返回“高天原”。我不禁想到《奥特曼》系列的早期也是这样，如果人间体暴露身份就必须离开地球。

《传颂之物》在二代拓宽了世界观。在一代中，男主以人类的身份继承神的力量，并没有做出什么努力，或者有什么高尚的品德，只是在死亡前意外把血液溅到了神像上。而在二代中，除了二代男主以外还有四个人继承了神的力量并守护着国家，那些继承神力的人都是因为立下了很大功劳从而被赏赐了神的力量。而且神的名字并不是独一无二的，而是类似工作岗位。比如上一任“奥修特尔”死了，把面具留给男主，男主戴上面具也变成了“奥修特尔巨人”的样子，成为了新的“奥修特尔”。并且二代移除了“使用神力不用付出代价”的bug，改为氪命使用。

《传颂之物》中，是人类创造了亚人。随后大部分人类都消逝了。剩下的不多的人类，每个出现都能凭借人类文明的遗产以及自身的不俗神力书写历史。我们对比一下《迪迦奥特曼》的设定：“很久以前，光之巨人守护着地球。直到超古代人灭绝，光之巨人都离开了，并留下了一些石像供后人使用。具有光之遗传因子的人就能启动巨人石像，击退怪兽保护人类。”在《传颂之物》的世界观里，亚人才是人类，而人类则变成了“奥特曼人间体”这种存在。平时寂寂无闻，但关键时候就会化身巨人，解决危机。

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